
Православни верници у Србији су прославили Свету Петку. Она је једна од најпоштованијих светитељки, њој су посвећене бројне цркве и манастири, то је слава бројних породица, разних удружења, села и градова.
Света Петка је живела у другој половини десетог и почетком једанаестог века. Рођена је у Епивату на обали Мраморног мора, недалеко од Цариграда. Заволела је Бога свим бићем и још као млада отишла далеко од људи да се моли и како се каже теолошким речником, подвизава, односно труди да молитвом и постом буде што ближа Богу. Јела је мало, само биље које је могла да нађе у пустим пределима где је живела. Прошле су године, а онда јој се јавио Господ и рекао да се врати у свет, што је она и учинила. Вратила се у Цариград, потом у своје родно место али је нико није препознао. Она се и даље смерно молила и једног дана када се упокојила је сахрањена као странкиња на сеоском гробљу. Извесно време после смрти ископано је њено тело, које је тако замирисало неки надземаљским мирисом што је значило да је светитељкино. Свечано је пренето у град Каликратију, да би га сто година касније у јеку латинске окупације Цариграда бугарски цар пренео у град Трново. После пада Трнова у турској најезди мошти Свете Петке су пренете у Видин, а 1396. године српска царица Милица измоли од султана Бајазита да јој да мошти светитељкине и она их донесе у Србију, најпре у Смедерево, па у Крушевац.
Деспот Стефан Лазаревић пренесе их у Београд у цркву Свете Петке која је и саграђена у њену част 1417. године. После пада Београда мошти Свете Петке поново стигоше до Цариграда и на крају у 17 веку у град Јаши у Румунију где су и данас.
Где год биле кроз прохујале векове мошти Свете Петке су привлачиле бројне људе, разних вера и нација, који су јој се молили, тражили од ње исцељење, решавање тегоба и проблема. Написане су бројне књиге о чудима која су се десила људима, како над моштима светитељкиним, тако и у бројним црквама које су јој посвећене у православном свету. Такође су на разним местима на Балкану потекли чудотворни извори који носе име Свете Петке, обично крај манастира. Колико год је за живота Света Петка била непозната људима, толико је после смрти величају, поштују је и моле јој се. Тиме се показује шта су то Божији угодници, односно светитељи који живе далеко од вреве и гужве, људских жеља и страсти и моле се за цео свет. Управо због таквог врлинског живота Господ након њихове смрти чини њихова тела непропадљивим и мирисним. То је знак да су живели правим побожним животом и да су узор свима који се труде да буду хришћани. А колико је Света Петка поштована у Србији видело се данас у храмовима Српске православне цркве, где су бројни људи дошли да се помоле светитељки, да учествују на Светој Литургији и причесте. Они којима је данас слава, донели су вино, жито и колач да се освешта, а затим то вратили својим кућама уносећи тако благодат у домове, где дочекују госте.
Љиљана Синђелић Николић