Радио Оаза 88.3 FM
Недељом од 20 до 22 часова на 88.3 CJIQ FM

Истина ослобађа, она побеђује сваку лаж и смирено чека своје време, свој тренутак. Зато је некад потребно одабрати ћутање, и то не као бег и кукавичлук, већ као најгласнији и најсмисленији одговор на свако питање. Тишина није одустајање од речи, од слова, већ бекство од површног празно(г)словља.

У посљедње вријеме веома ме заокупља промишљање о смислу и значају тишине, тачније о њеном све очигледнијем одсуству у нашим животима. Тишину, чини ми се (ма колико то на први поглед изгледало парадоксално), не би требало супротстављати буци, јер чак и када опонент не постоји тишина има своју вриједност, тежину и значај. Потреба за њом не долази увијек и искључиво од презасићења буком, јер тишина не подразумијева (премда може) физичку изолованост од свих дешавања и информација.

Мјесто тиховања није "тамо“ или "онамо“, оно је у нама самима.

Као и свако човјеково стање, тишина има своје димензије, своју дубину и ширину, јер тишина није исто што и празнина у погледу ријечи, значења и смисла. Прије би се могло рећи да је тишина ствар мјере ријечи, од које зависи разумијевање њеног и свеколиког смисла, који је у коначном неизрецив, али до кога се без ријечи не може допријети. Тишина није одустајање од ријечи, од слова, већ бјекство од површног празно(г)словља у неизрециву дубину Слова. Стога лако можемо запасти у стања крајности, почев од периодичног кратког мировања без говора и без дубљег промишљања па све до стања интровертности, пасивности и немогућности покретања услијед оправдане и насушне потребе за активношћу. Неопходна је велика храброст, освијештеност и воља да бисмо се одважили на такво тиховање, које је пут динамичног мировања, којим ходећи у тишини истински словимо о свему.

Одличан и поуздан оријентир у нашем трагању за тишином може да нам буде, као и у свему другом, Свето Писмо. У Светом Писму се мотив тишине препуне смисла и значења појављује на неколико кључних места. У првој књизи Светога Писма, у Књизи Постања, писац у пјесничком духу приповиједа како Бог ријечју ствара свијет. Свет, тај украс и љепота бића (јер космос значи управо украс) тако настаје сазвучјем првоствореног бездана, тишине над којом се уздиже Дух, и божанске Ријечи.

Да би Ријеч која носи живот зазвучала, неопходна је, дакле, тишина. Када је пророк Илија, савременим језиком казано, као дисидент боравио на гори Божијој Хориву, Господ му се није јавио у знаку јакога вјетра, нити земљотреса, нити огња, него у гласу ,,тихом и танком“, пред којим пророк заклања лице своје плаштом (1 Цар 19). Тихи глас или тиха ријеч јесте најбољи опис теофанија, јављања Божијих, кроз вијекове потврђена у многим примјерима Писма. Тишина тако није само поимана као стање ишчекивања момента јављања Бога него и као молитва, медитација, одавања хвале и части Богу, како пророк Захарија каже: ,,Нека ћути свако тијело пред Господом, јер уста из светога стана свог“ (Зах 2,13). 

НиН, Владика Григорије