Радио Оаза 88.3 FM
Недељом од 20 до 22 часова на 88.3 CJIQ FM

Поводом саопштења за јавност надбискупа београдског Станислава Хочевара, датог после реаговања Синода Српске православне цркве на његове изјаве у „Политици” у 9 тексту објављеном 28. октобра „Католичка црква у Србији очекује долазак папе”,  огласила се Информативна служба СПЦ.

На почетку саопштења се каже: „Заиста охрабрује, па чак и радује, изјава надбискупа београдског Станислава Хочевара, дата у саопштењу за јавност од 4. новембра, да „даје прву и последњу изјаву у вези чланка у дневном листу Политика” и да ће „упутити писмо с предлогом за дијалог Светом Архијерејском Синоду СПЦ”.  Истини за вољу, Свети Архијерејски Синод није желео да води јавни дијалог путем медија. Напротив, то је био избор г. надбискупа. Његова изјава Политици није била прва него тек једна у низу сличних, па и негативнијих од ове. Сетимо се, на пример, оне, рекли бисмо антологијске, из јуна 2014. године, да су „католици у Србији робови  док не дође папа” (такође у интервјуу „Политици – прим Р. Д.), на коју нико из Српске Православне Цркве није реаговао него је наставио уобичајену комуникацију, као да није ни изречена. Али, запитајмо се макар сада: да ли су наша браћа католици у Србији у ропству? Ко их држи у ропству? Или како то Српска Православна Црква поступа према Надбискупији београдској да је само папа може спасти?”

У наставку саопштења, опширно се наводе области у којима Католичка црква у Србији ужива једнака права као и СПЦ и друге традиционалне цркве и верске заједнице.

„Претпостављамо да је г. Хочевар такав хришћански став имао у виду када нас је у свом саопштењу опоменуо да „не заборавимо да у нашем времену свуда постоји и мањина и већина”. Надамо се да у овим речима нема злурадости ни прикривене претње због положаја православних Срба у окружењу. Ми бисмо се веома радовали кад би друштвени статус Српске православне цркве у државама и државицама насталим на развалинама Југославије био макар приближно једнак или сличан положају Римокатоличке цркве у Србији”, каже се у саопштењу Информативне службе СПЦ.

А поводом најаве надбискупа Хочевара да ће прекинути дијалог у медијима и вратити се дијалогу „какав приличи члановима Христове Цркве”, у саопштењу СПЦ се каже да „он куца на отворена врата”

„Позив на дијалог са Светим архијерејским синодом може да упути, на пример, Међународна бискупска конференција Светог Кирила и Методија, чији је он члан. Он лично може да води појединачни дијалог, у духу братске љубави, са било којим од чланова Светог Архијерејског Синода или са било којим епископом Српске православне Цркве. Најбољи пример за такав аутентичан, братољубиви, искрени и плодотворни дијалог дали су нам у последње време папа Фрања и патријарси Вартоломеј и Кирил”, наведено је на крају саопштења СПЦ.Антрфиле

Како је почела полемика

У тексту „Католичка црква у Србији очекује долазак папе”, објављеном у „Политици” 28. октобра, између осталог је наведена изјава надбискупа Станислава хочевара да се  католици веома чуде што се од њих захтева толико проучавање лика и дела Алојзија Степинца, што се није радило, како је рекао, када је СПЦ проглашавала своје свеце, мислећи притом на владику Николаја Велимировића.

На то је уследило саопштење Светог архијерејског синода СПЦ у којем је изјава Хочевара оцењена непримереном и недобронамерном. Саопштењем се потом огласио надбискуп Хочевар, рекавши да

завршава дијалог преко медија, да ће Синоду СПЦ предложити дијалог, као и да није желео у било чему да упоређује историјске личности или њихову светост. Хочевар је тада поставио и питање зашто верници Католичке цркве у Србији морају да подносе терет нерешених проблема чији су епицентри изван Србије.