Радио Оаза 88.3 FM
Недељом од 20 до 22 часова на 88.3 CJIQ FM

Питање је да ли су ондашњи критичари Дејтона међу Србима били престроги, или је пак српска национална ствар у међувремену тако пропала да се чак и један болан и изнуђени компромис данас доживљава као врхунац (Милошевићеве) државничке стратегије

Нећемо се овај пут бавити српским политичко-таблоидним ријалитијима, ма колико да они, у суштини, далеко више него парламент, влада и институције, кроје и детерминишу нашу политичку сцену и судбину.

Нећемо се чак бавити ни хлебом и сољу којима је овдашња конвертитска власт прошле недеље дочекала генералног секретара НАТО алијансе. Нема се ту, уосталом, ни шта посебно рећи, довољно је само на то подсетити и скренути пажњу. А оном коме то није довољно и ко у том сувишном и удворичком чину није видео ништа спорно и срамотно, ионако не би помогла ни три текста.

Глобално гледано, претходне дане ипак је обележио крвави терористички пир у Паризу – за који нико разуман не може имати разумевања, али исто тако мало ко може не приметити да стоји у одређеној вези са политиком коју је Запад последњих година и деценија водио и води широм света. Чињеница је да Француска није главни и најагресивнији актер те политике (мада је, барем кад се радило о Либији, и те како стајала у првом реду), али није ни имала снаге или жеље да се том погубном тренду супротстави.

У локалним оквирима, тема дана била је двадесетогодишњица Дејтонског споразума, чему је у тзв. региону било посвећено неколико конференција и специјалних емисија са битно различитим порукама. Поред свега осталог, и само (не)обележавање овог догађаја показало је колико је БиХ далеко од праве и „нормалне“ земље. У једном делу (тј. у једном ентитету) тај догађај се обележава као државни празник и нерадни дан, док се у другом игнорише или третира малтене као „дан жалости“. А слично је – само обрнуто – и са другим историјским датумима и празницима у Босни и Херцеговини.

За Србе са обе стране Дрине прича о Дејтону и његовој перцепцији може бити поучна из више разлога. Наиме, у први мах, потписивање Дејтонског споразума у највећем делу српске јавности схваћено је као национални пораз и готово трагедија (поготово у светлу претходног пада Српске Крајине и егзодуса хрватских Срба). Данас, двадесет година касније, Дејтон се у Републици Српској слави као велики успех, а актуелно руководство РС за њега се грчевито држи и на њега позива у настојању да спречи даљи „пренос надлежности“, односно даље дерогирање ентитетских институција и губљење елемената државности Републике Српске.

Питање је да ли су ондашњи критичари Дејтона међу Србима били престроги (вероватно јесу!), а понекад и злонамерни – или је пак српска национална ствар у међувремену тако пропала (вероватно јесте!) да се чак и један болан и изнуђени компромис данас доживљава као врхунац (Милошевићеве) државничке мудрости и стратегије.

Као што рекох, истина је по свој прилици негде на средини. Али чињеница је да је Дејтонски споразум окончао крвави грађански рат, као што је чињеница и да су током прве деценије после Дејтона уставне надлежности Републике Српске, под различитим изговорима, слабиле и клизиле према Сарајеву. По речима Милорада Додика, под притиском Сарајева, а уз благослов појединих западних престоница и уз помоћ неуставног инжењеринга „високих представника“, мимо воље и интереса српског народа, донето је 280 закона, „савет министара“ БиХ (дакле, не влада) који је стартовао са три члана, данас их има десет, а РС је остала поткресаних надлежности, без војске, изворних симбола и доброг дела пореских прихода.

Српске власти су то годинама гледале, повремено тихо гунђале али, притиснуте хашким и другим оптужницама, углавном одрађивале задатак. Актуелно руководство у Бањалуци је са том праксом прекинуло и показало да инсистирање на „изворном Дејтону“, уз чврсту политичку вољу и руску подршку, може постати и инструмент одбране, а не само дерогирања РС.

Можда је овој накнадној популарности Дејтонског споразума међу Србима у БиХ највише допринела сарајевска пропаганда, која га је буквално демонизовала и проглашавала за највећег кривца (а не, на пример, међународну заједницу, „високе представнике“ или своје корумпирано руководство) што њихова вољена „Босна“ никако не успева да се конституише као „права“ држава.

У суштини, и то се више него јасно показало и приликом ове годишњице, бошњачка политичка и интелектуална елита никада није искрено прихватила ни Дејтон, нити идеју о равноправности „три народа и два ентитетета“ који чине дејтонску БиХ, него је непрекидно тражила и тражи алиби да ту творевину разгради у корист више-мање унитарне БиХ, под својом, тј. бошњачком доминацијом. Некад се то ради у име изградње „функционалне БиХ“. Некад са позивом на „евроатлантске интеграције“. Некад са квазиморалистичким аргументом да се „не смеју наградити и уважити тековине геноцида“.

Наравно, они то никада неће тако рећи, али на то се своде практично све њихове иницијативе и „аргументи“ – и од тога, нажалост, неће лако одустати. И тога, ма колико били завађени или окупирани другим, „важнијим“ пословима, морају да буду свесни сви политички чиниоци, како у РС, тако и у Србији. Јер, ко год каже да РС данас није угрожена, или љуто обмањује себе, или ради за другу страну.

Ђорђе Вукадиновић, Главни уредник часописа „Нова српска политичка мисао”