Кафана је национална институција која је претрпела најмању ерозију поверења и поштовања међу грађанима Србије, показало је најновије истраживање Института за мерење поверења у Сремској Каменици.
Кафана је уједно једна од ретких установа која своје трајање мери вековима. На скали вредности и поверења заузела је чврсто прво место испред Војске и Цркве. Истраживање је показало да не постоје друге институције које могу да се похвале традицијом какву има кафана и којој грађани у тој мери поклањају своју веру.
На прво место које је заузела кафана утицао је свакако и висок степен неповерења у организације које осећа становништво Србије према другим институцијама. О Народној скупштини, која траје у континуитету од 1858. године, само ретки би имали да кажу нешто позитивно у односу на кафану, што по резултатима анкета важи и за републичку владу.
У односу на угоститељску институцију кафане, грађани не гледају мило ни на правосуђе, које се дичи традицијом од цара Душана, или школство, које се позива на Светог Саву, нити на политичке странке од којих већина свој корен вуче још из обреновићевске Србије. На списку установа од поверења са кафаном не може да се мери ни САНУ, која датира од 1841. године, као ни великих медијских и издавачких кућа.
Истраживање је такође показало да је веома мало организација које могу да се похвале трајањем, али и угледом у народу које има кафана. На листу поверења, поред кафане, цркве и војске, повремено је улазио само председник републике, понеко министарство или тело, али без дужег задржавања.
Поверење у кафану јесте јако, али ипак није монолитно. То показују резултати последњих истраживања јавног мњења, која су забележила да је недавно први пут пало на испод 90 одсто испитаних. Да и сталне муштерије почну са неповерењем да гледају на кафану утицале су афере које су тресле угоститељски свет, почев од вештачке дуње, кафана које се лажно представљају као „старе“, али и лошег јавног имиџа једног броја конобара.
На истраживања јавног мњења о популарности и поверењу, у кафанама не хају много. Кажу да муштеријама те анкете не значе ништа, али и да противницима кафане њихови резултати не пружају много аргумената за нападе.
- Однос према кафани не може да се упоређује са односом према осталим институцијама у друштву – кажу у „Два јелена“ – Кафана је установа која траје две хиљаде година и није склона умиљавању јавности нити популизму. Важно је, с друге стране, и на који начин се формулише питање о поверењу. Људи кафану доживљавају као националну и културну установу, која је и световно и духовно срце српског народа, и зато јој поклањају висок степен поверења.
Социолог Јелена Лазић Комар ово објашњава чињеницом да је представа о вези кафане и народа дубоко уткана у колективну свест генерација наших грађана.
- Овај култ негује се готово пун век и сасвим је јасно да је кафана постала и својеврсна духовна категорија – објашњава Лазић Комар.
И историчар Момчило Павловић истиче да народ верује да је кафана тесно повезана са идентитетом државе и народа.
- Кафане су затворена места која нису подложне партијским комбинаторикама да би често мењале ставове. Поверење у кафану потиче и из уверења да је она носећи стуб народног јединства, темељ идентитета и браник угроженог српства на једном посебном нивоу свести.
Кафана, напомиње Павловић, упркос великим поделама кроз историју, и даље представља континуитет српске средњовековне државе, њене славе и величине.
- Тамо где је народ, тамо је и кафана, чак и кад нема државе, као последњи бастион одбране идентитета. Кад и она нестане, сви трагови су затрти – сматра Павловић.
Виктор Марковић, Њуз
Ауторска права Радио Оаза 2026