Вла­ди­ци Ар­те­ми­ју за­ме­ра­но је и за­то што ни­је, пре­ма са­бор­ској од­лу­ци из 2006. го­ди­не, раз­ре­шио цр­кве­них ду­жно­сти свог лич­ног се­кре­та­ра оца Си­ме­о­на и ста­вио га под цр­кве­ни суд. Епи­скоп ра­шко-при­зрен­ски твр­дио је да се об­но­ва не спро­во­ди ва­ља­но, да све­ти­ње не мо­гу да об­на­вља­ју они ко­ји су их ру­ши­ли, а на­во­дио је и да је ње­гов лич­ни се­кре­тар окле­ве­тан и да не­ма раз­ло­га да му су­ди.
Не­ко­ли­ко отво­ре­них пи­са­ма, апе­ла и пе­ти­ци­ја де­ла мо­на­штва Епар­хи­је ра­шко-при­зрен­ске, вер­ни­ка и удру­же­ња гра­ђа­на упу­ће­но је нај­ви­шем цр­кве­ном те­лу – осим вра­ћа­ња на епар­хиј­ски трон вла­ди­ке Ар­те­ми­ја, тра­жи се и по­вла­че­ње с ме­ста ад­ми­ни­стра­то­ра вла­ди­ке Ата­на­си­ја, као и пра­вед­но су­ђе­ње епи­ско­пу Ар­те­ми­ју. Мо­на­си су на­ја­ви­ли и да ће пе­ти­ци­ју са сво­јим и пот­пи­си­ма гра­ђа­на ко­је су при­ку­пља­ли прет­ход­них не­де­ља у не­ко­ли­ко гра­до­ва Ср­би­је пре­да­ти Са­бо­ру пр­вог да­на за­се­да­ња. СПЦ је на свом сај­ту об­ја­ви­ла са­оп­ште­ње вла­ди­ке бач­ког Ири­не­ја у ко­јем се по­зи­ва на­род да не пот­пи­су­је пе­ти­ци­ју мо­на­ха с „не­цр­кве­ним и раз­би­јач­ким ста­во­ви­ма“ и да се не одва­ја­ју од Цр­кве у „па­ра­си­на­го­ге“. Епар­хи­ја ра­шко-при­зрен­ска са­оп­шти­ла је, та­ко­ђе, да су пот­пи­си мо­на­ха на по­след­њем пи­сму фал­си­фи­ко­ва­ни, да ме­ђу њи­ма има оних ко­ји ви­ше ни­су мо­на­си, као и брат­ства не­ка­нон­ског ма­на­сти­ра Бра­и­на. Због про­ти­вље­ња да ува­же од­лу­ку Си­но­да и не­при­зна­ва­ња ад­ми­ни­стра­то­ра, до кра­ја за­се­да­ња Са­бо­ра у три ма­на­сти­ра у ра­шко-при­зрен­ској епар­хи­ји, Све­ти Ар­хан­ге­ли, Цр­на Ре­ка и Де­ви­не во­де, брат­ству је за­бра­ње­но да се при­че­шћу­је и слу­жи ли­тур­ги­ју.
Иако јав­ност ме­се­ци­ма нај­ви­ше пре­о­ку­пи­ра те­ма ко­ја се од­но­си на де­ша­ва­ња у Епар­хи­ји ра­шко-при­зрен­ској, не­зва­нич­но се по­ми­ња­ло да би Са­бор мо­гао рас­пра­вља­ти и о арон­да­ци­ји епар­хи­ја, од­но­сно евен­ту­ал­ној по­де­ли Ар­хи­е­пи­ско­пи­је бе­о­град­ско-кар­ло­вач­ке. На­во­ђе­ни су чак и мо­гу­ћи „бе­о­град­ски епи­ско­пи“ – вла­ди­ка за­хум­ско-хер­це­го­вач­ки Гри­го­ри­је и ви­кар­ни епи­скоп је­гар­ски Пор­фи­ри­је. Јед­на од те­ма мо­гла би би­ти и са­став Си­но­да, бу­ду­ћи да је ми­тро­по­ли­ту Ам­фи­ло­хи­ју, ко­ји је пре из­бо­ра но­вог па­три­јар­ха пред­се­да­вао „цр­кве­ном вла­дом“ као чу­вар па­три­ја­ра­шког тро­на, ис­те­као ман­дат. О на­ја­вљи­ва­ној мо­гућ­но­сти да би па­па мо­гао по­се­ти­ти Ср­би­ју 2013. го­ди­не за вре­ме обе­ле­жа­ва­ња 1.700 го­ди­на од до­но­ше­ња Ми­лан­ског едик­та, нај­ве­ро­ват­ни­је се не­ће раз­го­ва­ра­ти.
Нај­ви­ше цр­кве­но те­ло тре­ба­ло би да рас­пра­вља и о име­но­ва­њу но­вог епи­ско­па ни­шког, бу­ду­ћи да је до­ско­ра­шњи вла­ди­ка Ири­неј, у ја­ну­а­ру иза­бран за 45. па­три­јар­ха срп­ског. Ре­дов­не те­ме на за­се­да­њи­ма нај­ви­шег цр­кве­ног те­ла су и раз­ма­тра­ње си­ту­а­ци­је на Ко­сме­ту, пи­та­ња ве­за­на за ве­ро­на­у­ку и цр­кве­но обра­зо­ва­ње, као и из­ве­штај о ра­до­ви­ма на из­град­њи Хра­ма све­тог Са­ве на Вра­ча­ру.
Је­ле­на Бе­о­ко­вић, Политика